«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5103篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 佛教之生死智慧与临终关怀

    现代医学已经发展出一特殊部门——临终关怀（“HOSPICE”，安宁照顾，善终服务）来予以解决，临终关怀当然需要众多的医疗设备及其他硬件设施，但其精髓却在对临终者之“灵”与精神层面的关怀和照顾。对“灵”的关注也正是当代临终关怀与传统医学的重大区别所在，而正是在这一点上，佛教的生死智慧有了进入临终关怀事业的契机。实际上，佛教在当前临终关怀的事业中已有广泛的应用，成为了现代佛教界积极投入社会公益事业的主要...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054342592.html

  • 临终关怀----一项需要关怀的事业

    一个细胞都停止游走。这就是临终关怀，它让每个临终病人在有限的时光里，安详地、舒适地、有尊严而无憾地走过人生旅程的最后一站。 临终关怀：关怀临终病人 临终关怀是指对生存时间有限(6个月或...20所临终关怀的服务机构----宁养医院，中南医院宁养院就是其中的一所。 “中南医院宁养院”设在武汉大学中南医院的一排平房里。这里有6名工作人员：1名主任，4名护士，1名司机。宁养院目前有180...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032148358.html

  • 关爱老人，义诊入江洲

    东林慈善功德会到江洲敬老院展开《关爱老人，从我做起》爱心活动 老年人的今天就是我们的明天,关爱老人就是关爱明天的自己。11月23日上午，东林慈善志愿者及慈善门诊的医务人员一行...

    佚名

    |居家关怀|关爱老人|东林慈善|义诊|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10490432679.html

  • 佛教的临终关怀与追福超度

    人临终之际，身心蒙受剧苦，最需要关怀照顾。经中说临终最后一念决定死后的去向，故在斯际照顾亡者，帮助其保持正念、往生善处，至极重要。 　　现代医学发现，病危时没有精神支持网络的人，尤其是男性，死亡率比具有精神支持网络者高3倍。西方天主教于1967年创办“善终院”，提倡对重病垂危濒死者给以“善终照顾”或“临终关怀”(Hospice)，对其作为“全人”的身体、心理、社会、心灵各个层面的需要给予关怀...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000447898.html

  • 巴西佛光青年团慈悲喜舍关怀心

    　　国际佛光会巴西青年团周日送粥予流浪汉，发挥佛光人慈悲胸怀。22日巴西如来寺如松法师，带领国际佛光会巴西协会石晓云会长、青年团团长William Ou 、十三位佛光会会员及巴西佛光青年团青年前往Prasa da Ser天主教堂前关怀，发粥及面包给流浪汉，共计130人受益。 　　佛光会青年周末中午一点即前往圣保罗佛光缘准备材料，这些青年平时在家不做家事，为了助人而发心拿起菜刀切马铃薯、红...

    【佚名】

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08570311997.html

  • 佛教的人心关怀及其现代意义

    人类的永续发展？佛教的人心关怀可以发挥它一定的作用。　　众所周知，佛教乃是以解脱为终极目标，其根本宗旨就是把人从现实的“人生苦海”中解脱出来。现实的人生为何充满着生老病死等苦难？最根本的就在于人们的...出了其特有的对人心的关怀。　　原始佛教就提出“心恼故众生恼，心净故众生净”，[《杂阿含经》卷十，《大正藏》第2册，第69页。]要求人们通过观“色受想行识”五蕴而“离欲灭尽，不起诸漏，心正解脱”。[《...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201539299.html

  • 佛教临终关怀的理论与实践

    　　佛教临终关怀的理论与实践 　　◎理方法师 　　生与死，历来都是困惑人类生存的最主要问题。佛教，作为人类文明进程中所产生的最杰出的思想产物，对人类“生”与“死”这两方面的问题有较为入理的解析；特别是对临终前关怀的问题，有较为妥当的解决办法。本文仅以佛教净土宗的观点，就临终关怀的问题略加阐述，以飨读者。 　　佛教认为人是由色、受、想、行、识五蕴假合而成的产物。“色”是属于人的身体...

    理方法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794922.html

  • 弘扬感恩文化，落实人间关怀

    弘扬感恩文化，落实人间关怀 ——老和尚在第十三届生活禅夏令营开营式上的讲话 （ 2005年7月20日）　　今年生活禅夏令营所要表达的主题是：弘扬感恩文化，关注心灵环保，落实人间关怀，促进社和会谐。这...、结缘做起；我们僧团要和谐必须从养成僧格、融入僧团做起。在感恩文化理念的落实中，心灵环保有依托，社会和谐有内容，人间关怀有目标，僧团建设有保证。 　　第十三届生活产夏令营今天举行开营，承蒙各位领导拨冗...

    净慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082954740.html

  • 临终关怀──面对死亡

    临终关怀──面对死亡　　“未知生，焉知死？”是圣哲孔子不正面回答子路如何祭祀鬼神时的反问语──“未能事人，焉能事鬼？”的进一步应对，没想到却成千古疑云公案，也影响汉民族对避谈生死的心理找到一权威理论...，皆同等面对──死亡将来临。届时，孤独是唯一仅存心底的感觉，只有信赖而真挚不欺的爱之关怀，才能连结死亡并转化生命历程，使末期者能在“信赖”基础下对生命挚爱，进而产生共鸣，告别这美好人生。　　安宁照顾是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580068498.html

  • 人类道德危机与宗教伦理关怀

    人类道德危机与宗教伦理关怀 　　学 诚 　　---------------------------------------------------------------------------...，而且呈现出不稳定或紊乱的结构状态。”（《寻求普世伦理》第２１页）我想进一步明确的是：这种道德意识结构转变的根本原因就是真正宗教信仰的缺失，真正宗教精神的失落。信仰的失落使个人无法找到“终极关怀”，...

    学 诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16110759206.html
上一页12...456789101112...510511下一页